祖先牌位不供奉了該如何處理,1983年是什麼年

祖先牌位/公媽龕不拜了，該如何處理？流程、費用、注意事項一篇就懂

尊重祖先的意願：首先要與祖先進行溝通，解釋為何無法在家中繼續供奉，並詢問他們是否同意暫時或永久地轉移到廟宇，並請記得清楚告知選定的廟宇名稱和地址。若祖先願意到廟裡接受供養，再到廟宇進行下一步詢問祖先牌位的細節。

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#Toby 台灣可以養鱷魚嗎？當然可以。眼鏡凱門鱷可以在台灣合法飼養，但因體型巨大，建議民眾飼養前要考量自身所能提供的環境。眼鏡凱門鱷原產地為中南美洲，因眼睛前端有像是眼鏡架的橫骨，而得名「眼鏡」，偏向水棲鱷魚，飼養需有充足的水域環境，體型最大可長至兩米 #但要送養的是偷 ...

地師, 地師小說全文在線閱讀

地師. 作者︰徐公子勝治. 類型︰男頻熱文. 狀態︰完本. 最近更新︰2023-03-30. 最新章節︰章節列表第三百六十章包餃子（結局） (2) 作品簡介︰. 游方是個北漂，中關村賣過碟、潘家園練過攤。. 他出身江湖八大門，年紀輕輕就熟知各種江湖門檻，尤其精通地理 ...

壬水女壬水命的女人特点

【壬水命的女人特点】聪明敏感壬女爱才，一点儿都不会错。壬水命的女人特点就是壬女表面上大大咧咧，实际上特别的敏感，她们特别聪明，以至于她们固执的以为她未来的那个他一定要比自己更聪明才对。憨憨傻傻的郭靖可不是她们喜欢的那一型。不见得非要你博古通今，至少你需要是"生活百事通"级别。似乎这样的男人才是她们值得托付终身的。和壬男有些区别的是，婚后的壬女还是比较能安定下来的，因为她们觉得，老公的"智慧之光"，就是她们人生的彼岸，已经不需要再继续漂泊了。以交友为重壬水，大海之水，滔滔江河之水，奔流不息。壬水命人喜欢"放任自由"不受他人约束。

筆劃為十一劃屬金的有哪些字,10畫和11畫的字分別有哪些?這些字的筆畫數應按繁體字計算,告之

以下是11畫的字五行屬「金」的字有：偲彩參曹側釵產娼常徜唱巢晨趻偁琤瓻匙豉舂崇紬偢處絀啜船釧玼疵瓷粗啐挫得釣釩副寂祭剪旌勘羞袖酗旋胗梔胝馗率捏釹佩阡釺氫圊愨雀蚺唼啥釤商捎紹奢蛇設赦紳胂售孰庶唰爽悚訟宿狻捅偷釷問悉欷覡徙細舷祥斜偰欣釁邢悅責舴扎蚱砦粘趾終晝珠蛀專著紫族組胙做五行屬「木」的字有：茇苞苯笨苾梐彬梣茬趁笞茌崔笪笛兜軛梵苻桴符苷敢舸梗珙苟笱蛄梏牿胍規匭國悍捍偈寄笳袈戛 ...

傳統「吉利」的數字!既不是6也不是8 而是「這3個數字」可惜99%的人都不知道

特別是在現代社會中，數字6和8被廣泛認為是代表吉利的數字，而數字3、5和9則被忽視或遺忘了。數字是一種語言，也是一種文化。在使用數字時，要注意其背後的文化傳統和寓意，也要尊重和欣賞其他文化中的數字含義和習慣。

清兵扬州屠城，为何要屠十日之久？真正的屠城远比想象的复杂

1 645年4月25日，扬州被清兵攻陷。多铎纵兵屠城，下令十日封刀。但是，清兵入城的第一天，并未大开杀戒。毕竟这些士兵们眼中最要紧的东西就是掠夺财物。杀人什么的还不急。起初这些清兵是比较温和的，清兵们挨家挨户的索要财物，并未杀人。城中的百姓看见手持武器的清兵敲门，一听是求财的，便纷纷拿出财物，自保性命。而清兵拿到了财物也没有继续杀人灭口，有一些性子顽固不给的，顶多拿武器威胁恐吓，并没有真的杀人。《扬州十日记》中记载： "始知为逐户索金也，然意颇不奢，稍有所得，即置不问，或有不应，虽操刀相向，尚不及人。 " 也就是说扬州十日的前几天，清兵并没有大开杀戒，只是顾着掠夺财物。况且，扬州城的百姓也并未反抗，跪迎王师，清兵没有杀人的理由。

什么是八字四柱的"根"，八字中何为有"根"？

通根是指天干在地支有自己的根系，是八字中最基本最重要的元素。本文介绍了通根的判断方法和特殊情况，以及通根与五行、日干、月干、年干、年支、月支、日支的关系。

梁湘润《子平基础概要》——论十二生旺库

一：甲、乙、庚、辛一四天干，是自坐「沐浴、临官、衰、死、絶」。二：「丙、丁、戊、己、壬、癸」六天干是自坐「长生、冠带、帝旺、病、墓、胎」。「十二生旺库」虽然是有「十二」个地支可以「引坐」。而在实际使用上，对「长生」至「胎、养」，十二位序之中。但以「长生、帝旺、墓库」、以及「临官」（禄）、「絶」为主要之一「长生、帝旺、墓库」，即是三合之「生、旺、库」。阳干用「长生」，阴干用「墓库」。譬如：「丙」火见「长生」为旺。「丁」火以「墓库」为旺。「丙」火见「戍」库为平常。「丁」火见「寅」长生为平常。而「丙、丁」俱以「午」位为「旺」。二：十干之「临官」「禄」位与「絶」位，俱为通用之法则。即是：「甲禄在寅絶干申，乙禄在卯绝于酉………」。